A propósito de la visita de una misión de Kenia a Haití, Carta Abierta a los países Africanos rechaza y explica el fracaso de la misma

 La delegación de Kenia que llegó a Haití para evaluar la situación de seguridad concluyó hoy su primera visita al país caribeño, tras reunirse con representantes gubernamentales, de la Policía y el cuerpo diplomático.

HAITI .- En su Carta Abierta a los Países Africanos firmada por cientos de miembros, representantes, ciudadanos de la sociedad civil, comunitaria y cristiana de Haití y a ha propósito de una visita de la policía de Kenia para una evaluación sobre la critica situación de las bandas y pandillas en esa nación, los mismos recurren a una serie de interrogantes.

Por ejemplo, ¿Se ha preguntado el gobierno de Kenya por qué Canadá y otros países se negaron, a pesar de la presión o las ventajas ofrecidas, a involucrarse en esta dudosa empresa criminal? ¿Se preguntó acerca de los objetivos reales de tal empresa? ¿Se ha tomado, como los demás países ya contactados al respecto, el tiempo necesario para reflexionar sobre la trascendencia política y las desastrosas consecuencias de tan sospechosa aventura? En un momento en que varios países de África comienzan a liberarse de las garras de Occidente o a desviarse de la lógica de las nocivas prácticas neocoloniales de Occidente, ¿puede Kenya permitirse, para mayor desgracia de Haití, contribuir al reforzamiento de prácticas tan perniciosas y desestabilizadoras?

¿Ha tratado el gobierno de Kenya de entender los objetivos ocultos y no reconocidos de tal empresa que va en contra de lo proclamado solemnemente en el Acta Constitutiva y la Carta de la Unión Africana (UA)?

De hecho, se menciona en el Artículo II de la Carta: “Los objetivos de la Organización son los siguientes: a) Fortalecer la unidad y la solidaridad de los Estados africanos; b) Coordinar e intensificar su cooperación y sus esfuerzos para brindar mejores condiciones de vida a los pueblos de África; c) Defender su soberanía, integridad territorial e independencia; d) Eliminar todas las formas de colonialismo de África; e) Fomentar la cooperación internacional, teniendo debidamente en cuenta la Carta de las Naciones Unidas y la Declaración Universal de Derechos Humanos ».

El Artículo III continúa: “Los Estados Miembros, en cumplimiento de los propósitos establecidos en el Artículo II, afirman solemnemente los siguientes principios: Igualdad soberana de todos los Estados Miembros; No injerencia en los asuntos internos de los Estados; Respeto a la soberanía e integridad territorial de cada Estado y su derecho inalienable a una existencia independiente».

Apuntan, a que estarán de acuerdo con nosotros en que el enfoque de los líderes de Kenya es parte de una lógica totalmente opuesta a lo proclamado en la carta de la UA y que hay razón en esta situación para invitarlos, en nombre de estos principios cardinales adoptados oficialmente, a revisar urgentemente este enfoque, que socava gravemente la soberanía de Haití, su derecho a la libre autodeterminación y su derecho a tomar las riendas de su destino. Depende de Ustedes encontrar la estrategia más eficaz para explicar a los líderes de este hermano país que tal elección probablemente alentará y reforzará en Haití la ya inaceptable injerencia de las potencias imperialistas, incluidos los Estados Unidos de América en particular.

Asegurar el liderazgo de esta fuerza de ocupación para los EE.UU. simplemente significa ayudarlos a asegurar mejor su dominio genocida sobre este país, el nuestro, que llevó a cabo la primera y única revuelta de esclavizados exitosa en toda la historia de la humanidad y que al mismo tiempo cambió el orden mundial, colonial, racista y esclavista. Esta revolución constituyó una gran esperanza para el mundo negro y todos los pueblos oprimidos del planeta en busca de la libertad y el bienestar colectivo. Christiane TAUBIRA destacó lo que Haití representa para el mundo y los negros en particular en estos términos: “No es solo a mí que el pueblo de Ayiti abrió las avenidas de un mundo de justicia y fraternidad. Fue también al mundo negro, en su conjunto, que reconoce allí la primera República Independiente, arrancada luego codificada por antiguos esclavos, construida en la morgue del imperio colonial. …También fue un regalo para el mundo oprimido en su búsqueda de referencia y modelo en un universo que no sólo era hostil, sino que, como afirmaba Frantz Fanon, ya se estaba apoderando de su pasado para desfigurarlo, distorsionarlo.”[2]

Esta terrible crisis multidimensional por la que atraviesa Haití es, por tanto, cínicamente fabricada y mantenida en gran parte por las antiguas potencias coloniales esclavistas y racistas hoy transformadas en potencias imperialistas. Estas últimas están en proceso de asfixiar a nuestro país con la asistencia efectiva de colaboradores locales conformados por líderes políticos títeres, corruptos, criminales, mafiosos impuestos por Washington y la de oligarcas corruptos, criminales que financian las bandas armadas.

Todo esto es parte de una guerra global de estas antiguas potencias coloniales, racistas, contra Haití porque se había atrevido a romper las cadenas de la esclavitud y así crear las condiciones para el establecimiento de un nuevo orden antiesclavista, anticolonial y anti -mundo racista.

Se trata ahora de que estos poderes esclavistas desestabilicen nuestro país, borren al pueblo haitiano como a los primeros habitantes de esta tierra, al pueblo taíno diezmado por los colonos españoles y construyan un Haití sin los haitianos y las haitianas. En esta perspectiva, alimentan el caos construido para tratar de justificar y legitimar su proyecto de ocupación militar en aras de un control político mucho más sistemático y el saqueo total de nuestras riquezas.

En estas condiciones, ¿cómo podemos creer que Estados Unidos tendría la voluntad de ayudar al pueblo haitiano a eliminar las bandas armadas cuando en realidad se trata de una estrategia de aniquilamiento de la resistencia del movimiento popular?

Llamaron a que investiguen la repugnante situación de nuestro país para comprenderla mejor, para ayudarnos mejor a superarla y, sobre todo, para convencer a Kenya de la necesidad de no dejarse arrastrar por la lógica criminal de las potencias imperialistas que están empeñadas en enterrar la soberanía de Haití.

(Es imperativo que ningún país del continente africano desempeñe el papel de caja de resonancia de las antiguas potencias coloniales, esclavistas e imperialistas)

Hermanos países de África de los antepasados, es imperativo actuar de tal manera que ningún país del continente africano desempeñe el papel de caja de resonancia de las antiguas potencias coloniales, esclavistas e imperialistas. Y que la solidaridad activa de África con Haití sea en adelante la consigna privilegiada. Como señaló el profesor André Ntonfo:

“África encarna la tensión sociológica de Haití; Haití simboliza la lucha por la liberación de los negros colonizados y esclavizados por las naciones imperialistas”.

Es por ello, que en nombre de este sólido vínculo, en nombre de lo que simboliza Haití y en nombre del panafricanismo, “del movimiento de solidaridad por la emancipación de los pueblos negros en todo el mundo" que, por lo tanto, conlleva una visión política de emancipación tanto para África como para su diáspora, Kenya no debe "elegir la servidumbre imperialista en lugar de la solidaridad panafricana", como lo señala la Alianza Negra por la Paz.

Es importante recordar que Haití tiene una larga tradición de solidaridad con los pueblos en lucha, incluidos los de América Latina, Grecia y África. Es en esta lógica que el presidente haitiano Nord Alexis había confiado a Benito Sylvain, considerado como uno de los primeros apóstoles del panafricanismo, el cuidado de llevar el apoyo efectivo de Haití a Etiopía amenazada por Italia. El presidente Alexis "ayudó al rey Menelik II a comprar cañones de Rusia para derrotar al ejército italiano en la batalla de Adoua en Etiopía".

El presidente Nord Alexis insistió:

“Debemos ayudar al emperador Menelik de manera completamente desinteresada a mantener la independencia nacional de su imperio y asegurarle en la plenitud de sus derechos soberanos una vía normal de progreso. Si cae Etiopía, seremos los únicos en luchar contra el colonialismo, pero si resiste, nuestro ejemplo llegará lejos y liberará a África del yugo colonial”.

Continuará.……..